一代宗師 鄧芬 (1894-1964)
鄧芬字誦先 ，號曇殊 ，又號從心先生 、二不居士 ，廣東南海人 ，出身書香門第 ，擁天縱之資 ，早在二十七歲時 ，其才華已為人賞識 ，畫名遍廣州 。
鄧芬為早期粵港澳國畫壇重要人物之一 ，天才橫溢 ，擅書畫外 ，更精於詩文 、曲藝及雕刻 ，對中國傳統藝術有極大貢獻 。一九二三年與拾四位傳統國畫家創辦癸亥合作畫社 ，後重組為國畫研究會 ，致力繼承和發展傳統國畫的理論和技巧 。一九二九年更應廣東省教育廳之邀請 ，代表廣東國畫界出席於上海舉行之第一次全國美術展覽會 。
鄧芬擅繪人物 、花鳥 、間亦畫山水 ，筆下美人 、羅漢佛像更稱著畫壇 ，書法亦別具一格 。他既能繼承國畫傳統 ，又能自闢新境界 ，因此被中國畫壇大師張大千推崇為 [廣東唯一國畫家 ] 。
Master Artist Deng Fen (1894-1964)
Deng Fen was born in the region of Nanhai, in the Guangdong province of China, to a literary family. Born with many artistic talents, he apprenticed under various scholars and masters of traditional Chinese painting and calligraphy. Deng Fen excelled in painting figures, flowers, birds and landscapes. He was famous for his ability to communicate the spirit and mind of his subjects through his art, whereby his beauties and Buddhist paintings were particularly well known.
Deng Fen expanded his artistic talents to include poetry, calligraphy, seal carvings and Cantonese opera music. His operatic aria "Meng Jue hong Lou (Illusion of the Red Chamber) "(1926) was received with great reviews.
Deng Fen was a founding member of the Society of Chinese Painting Studies in Guangdong and Hong Kong. In 1929, he was appointed Guangdong’s representative at the First Annual National Art Exhibition in Shanghai, China by the Director of Guangdong’s Ministry of Education. Four years later, in 1933, he served as principal professor in Chinese painting at the Municipal Art school of Guangzhou.
Both Deng Fen and master painter Zhang Daqian were hailed as the best traditional painters thus far, both pushing the limits in the traditional style of Chinese figure painting. It is therefore not surprising that Zhang praised Deng Fen as the “Only Master of Chinese Painting in Guangdong”.
Deng Fen (1894-1964)
Deng Fen était né à Guangdong en Chine. Étant élevé dans une famille qui valorisait la littérature, il a eu l’opportunité d’apprendre l’art de la peinture Chinoise ainsi que des calligraphies de plusieurs maîtres dans ses alentours.
Tout en apprenant l’art de la peinture, il avait un talent surnaturel dans la peinture traditionnelle des personnages, des fleurs, des oiseaux ainsi que des paysages naturels. Parmi tous ses œuvres, il était renommé pour ses travaux de beautés et de peintures de bouddha. Il était doué d’un talent qui fait ressortir l’esprit de la beauté sur ses œuvres. Ses poèmes étaient également très admirés par de nombreuses personnes avec ses œuvres de calligraphies, de gravures et de ses chansons d’opéra.
Il est un des grands fondateurs de la société des études de la peinture Chinoise en Guangdong et en Hong Kong. En 1923, il a été élu par le directeur du département de l’éducation de Guangdong pour être le représentant à l’Exhibition de l’Art à Shanghai. Plus tard, en 1933, il était professeur en peintre Chinois à l’École Municipale de Guangzhou.
Dans l’ère moderne, Zhang Daqian et Deng Fen pourraient être les seuls maîtres de la peinture qui ont atteint des énormes accomplissements dans le développement de la peinture traditionnelle Chinoise. Il n’était pas surprenant que Zhang surnommait Deng étant le seul maître de la peinture Chinoise dans la région de Guangdong.
鄧芬先生自述
丁巳(民六年)丁父艱，家中落，生事重負，謀食四方。自顧以童年偶習書畫，藉資活計。適粵人第一次美術畫展，時為高氏招集，得奇峯先生所許，促迫參加作品，卒以小軸投入畫壇，因是登錄，遂繼此名列儕輩及「禺山雅集」，繼之「癸亥合作畫社」，「國畫研究會」，獲交前輩，僭稱盟友。
丙寅(民十三年)海上於「天馬會」，戊辰(民十五年)第一次國展，被任為廣東代表，並承晦聞黃先生委代出席教育部專員。在上海嘗赴浙江「西湖博覽會」，列席藝術部。及褚民誼介，又徵向法國里昂畫展為會員。並參加比利時百年美展，獲金獎狀，係比國王主其事，比相樊廸文副理事，所親筆題名發給者。同時獲獎有姚禮修，鮑少游，趙浩公諸子，皆一等金牌獎給。惜須備金領取，故未蒙實物之嘉。而參加作品已經褚攜去巴黎，至今不返，事成口惠虛榮而已。自後決意不復作國家事名之舉矣。
歷充時敏中學、八桂、八邑、廣東高師，迄市立美術專門校教席，凡十有年。流浪大江南北，幽燕、遼金、蘭甘、汴陝、康疆、滇桂，南遊北婆羅洲、石叻、泗水、巴里、海洋洲一帶。新知舊好，中西同道，指計老輩時流，半生交誼者百千人，為師為友，獲益實深，收受眾長，無敢或忘。
從心先生傳略 鄭春霆
鄧芬，字誦先，號曇殊，又號從心先生、二不居士、老檀、蹇翁、泳人，別署尤多，曰水明樓、還珮樓、阿賴耶室、守藝堂、藕絲孔居、觀世音琴齋、夢覺齋、阿毗庵、隨在移易、不泥一時、南海人也，生清光緒二十年甲午(一八九四)，少師事董一夔起庾，張世恩澤農，習繪事，於袁寒雲在師友之間，胸懷高澹，自詡不凡，嘗就中大附中教席，時其母舅金曾澄為中大校長也，李研山長廣州市立美專任內，聘為主任教授，栽成彌眾，又曾任粵東財政廳秘書，以天生傲骨，又豈甘長為五斗米折腰哉，卒薄之而去，與摯友潘至中、趙浩公同結癸亥合作畫社，以時雅集，己巳春，會芬以代表粵國畫會出席全國美術展覽會赴上海，倚裝頃，聞至中死，臨奠而哭，作哀詞焚廞次，至滬，因與季復易大厂有故，蓋芬父次直先生，以詩鳴，著有蟄廬集，大厂所私淑者也，至是為揄揚於顯貴之門，名愈翅，芬為人容止甚都，巧詞令，狂傲落拓，於畫最工仕女人物，豐神卓絕，無與倫比，所作羅漢，法相莊嚴，世罕其儔，花鳥在白陽復堂之間，得其神髓，山水魚蟲走獸，則間作而已，又以三筆雀著，三筆者，極言其簡，而神情韻味，自然流露楮筆間，非盡三筆也。旅滬既久，所與遊者皆大江南北名士，名伶梅蘭芳畹華，願師之，而一時慕名踵門願接言笑者甚眾，既南返，侘傺如故，素自稱能飲，惟未見其多飲，苟非醇釀，亦不願飲云，生平慎於授徒，以師道凌夷，每下愈況，非嚴其禮節，即不能自尊，乙亥秋，於廣州嘗授徒其贄，極鋪張揚厲，於絳幕中，高燒紅燭，折簡讌親朋藝友，自坐南面，命徒北向九叩，仿韓昌黎師說為訓詞，當華堂唱禮時，不知者以為婚禮焉，芬交盡天下名士、美人、遊俠、豪富、優伶、歌者、伎女、舞姝，與及屠沽之輩，無貴無賤，悉樂為友，頗嫻音律，自撰曲本，今家諭戶曉之夢覺紅樓，及遊子驪歌，為芬五十年前所撰，近年脫稿有天女維摩亦解禪一曲，惜仍未付諸管絃耳，好冶遊，花筵酒肆間，羣雌粥粥，顧而樂之，鶯燕輩，酬以媚笑，畫即無不到手，其風趣與蕭湘儂略似，湘儂畫世不多見，殆與芬工力悉敵，惜湘儂先芬而逝，不得並世為憾，否則一時瑜亮，寧非藝壇佳話耶，老年隱居紅香爐峯下，批風抹月，徜徉如故，尤好流連於吉列島避風塘裏，金樽檀板，如沸笙歌，儘足低回者矣，余嘗和其即事詩云，歌舫銀燈敞綺筵，司徒姊妹豔聯翩，檀槽撥弄琵琶好，桃葉桃根亦惘然。芬書法宗米海嶽，尤得力於方圓庵記，恣肆秀拔，極跌宕蕭爽之致，工詩，才調縱橫，超軼而遠塵俗，三絕萃於一身，真曠代之奇才也，早歲，好孤身遠遊，遊不帶資，數月或一二年始歸，昔鄭莊出行，雖千里不齎糧，想不過是耳，歲甲辰，為二豎所厄，養疴東華東院，病榻中，猶不忘吟詠，其報冷紅庵主持有云，他年若過黃罏畔，生死交情判古今，友朋方詫其忽作蕭索語，豈意於莎梨風姨襲港之晨，撒手塵寰，時民國五十三年甲辰(一九六四)八月初五日，享年七十有一，山陽笛裂，薤露悲歌，况復秋雨秋風，益增人之傷感矣，至於芬雖夙抱慎於取友之心，惟非如溫幼菊從不傳人，故桃李亦自無多，晚年始授其學於陳丙光友篪，余匡父，女弟子仇啓雲，凌寶娟，而以丙光出類拔萃，丙光風流倜儻，性與芬同，而筆觸瀟灑拔俗，亦與芬沆瀣一氣，今茲丙光已有聲藝壇，為後起之秀，於是人咸謂芬之有弟子也，芬弟篁齋，擅詩詞，子名子玉，亦工仕女，有父風。
論曰，芬於畫，學無常師，惟穎悟異恆人，逞跅弛才，不就繩檢，祇論畫品，時下無出其右，張大千深為傾折，視為畏友，亦非虛美，其生長華腴，家道中落，而豪放自命，是金貲如土苴，家庭如敝履，遊戲人間，獨交友能急人之急，慷爽不吝，友輩有求輒應，力不及，則乞醘之請，平昔無藏畫，非索之急，而囊苦澀時，亦不肯下筆，雖然，畫非其人，千金不屑之也，以是坐長貧，終不改，香港棄守後，返廣州，跼蹐於狐犬嘯噑之下，脅息而處，以活殘喘，殆亦明哲保身之道，亦大可憐也，時余于役柳州，有事返穗，信宿急行，偶與芬晤，芬似有所感，即畫蘭花一箭見贈，題詩其上，落句有云，何處託根無淨土，一枝留得所南栽，自悼之意，溢於言表，是亦性情中人也，夙性好標異炫巧，以不同流俗為奇，戊戌夏，於港收女弟子某，亦盛筵招客，踵事增華尤過昔，一時傳為藝壇盛事云。
鄧芬簡介 李健兒
鄧芬字誦先，號曇殊，南海人，生民國前十八年甲午。祖嘯篔公，父次直先生工詩，著有蟄廬集，易大厂敬事之。妻金氏，名家女，莊嚴守禮，次妻生芬，芬聰慧異恆人。少時師事張世恩澤農。澤農番禺人。工山水花鳥，與羅岸先同派。清末即以畫教時敏學堂，為廣州學校始有圖畫教員之始。卒民國二年。芬於畫無常師。復勤治詩文，濟之以天聰。未冠，自視非常，而人莫知。會廣州檢察廳長曹受坤之父壽。日旰開筵，賀客盈庭。主人猶臨簷候望。群以為主人候望當有大賓。頃之，一少年郎施施曳裾來。主人為欣悅，降階執手同登，揖上座。眾驚，主人因指目堂上之晉壽圖，且為少年介見，盛譽曰，此鄧郎所繪。筆法高妙，無其儔，後生可畏哉。於是眾咸贊嘆，芬由是知名。芬之性，好以文墨恣游戲，至為倡優撰曲，風流亢爽，務自標異。以不同俗為奇。所交多賢豪游俠輩，夙敬視潘至中。與結癸亥合作畫社。己巳春，方以粵國畫會代表出席全國美術展覽會之上海。行李已戒。聞至中死，奔視大哭，為哀憶詩焚棺前。嘗就時敏中學及高等師範教席。時母舅金曾澄氏方為校長也。芬之嗜酒，自稱能飲，一夜余被酒，過其客館，芬輕余非敵。因進食，取巨瓶洋酒勃蘭地。合李鳳公三人，排盞飲盡之。鳳公顏酡，余亦醉醺。視芬，則伏臥長榻大吐矣。芬之奇，恆人難為，嘗孤身遠遊，囊中不挾餘財，或數月，或數歲始歸。比至滬，與易大厂契合，大厂芬父次直先生所私淑也。大厂盛揄揚之。時有勸捐者。芬提筆捐五百金過諸富人。其實彼時方處困境。左右皆愕，顧不數日，有求畫者，獻金如其數，芬慷慨擲與之，無吝色。乙亥秋，芬收小徒，盛招客飲。設供案，燃高燭，陳酒饌。己南面，弟子北面九叩首，自模韓昌黎詩說，撰為訓詞，當紅燭高燒，華堂唱禮時，至有誤為結婚儀式者。芬之畫，天才學力參半，閒繪芳草美人，柳堤試馬，風神蓋世，尤工簡筆雀如生，人稱為鄧三筆雀。畫師溫幼菊索繪群雀鬥爭圖，顧盼之間立就，當興至，日夜作不輟，非逢其時，富貴人預獻之，久久不為下筆，以此為名高。芬之論，嚴中西畫界，若曰，中國畫法常有代表方式，如人字像鳥。立字像帆，參掌模為松針，叠个字為竹葉。分人寸馬，都數筆為之，何簡該如是也。倉頡制字，差半象形，與畫奚別，故字與畫相通。蓋中國畫為詩意之畫，重氣韻，無拘束，易生動云。凡所論精微不可易。芬之詩，亦天才敏捷，嘗醉繪羣鬼爭食圖。題詩云: 終南進士方沔酒，以扇障面張笑口，好奇欲覷鬼糾紛，指縫故縱群鬼溜。鬼忘死活競趨走。鬼面青黃朱白黝，鬼聲嬌嗔哭笑吼，世界已鬼誰良莠，鬼亡尊卑與牝牡，禮義廉恥鬼何有，日日蠅營復狗苟。爭權奪利相雜揉，翻翻奔突火坑門，醜態百出指難僂，詎覺鐘旭瞰其後。天際伸彼巨靈手，一握群鬼如蔥韮，啟齒大嚼齒生垢，齷齪定作三日嘔，嗟嗟爾鬼蚩蚩莫可究。爐邊擲筆我且酌大斗。畫奇詩趣，人稱為鄧芬醉中二絕，中日交兵，芬往來香港澳門間，別號從心，有余匡父者極慧，從之游，傳其學。芬亦擅雕刻，一核能刻二百字，並授余仲嘉刻竹。子名子玉，今年二十一，尤聰穎絕倫，幼小時自學校歸來，即閉門習畫，於是妙傳其父之業，人指目以為鄧家雛鳳也。